藝術(shù)市場(chǎng)與藝術(shù)價(jià)值沒(méi)有必然聯(lián)系

　　美國(guó)藝術(shù)家羅伯特·雷曼的空白畫(huà)

　　《No.16》羅斯科1957年

　　《白上黑》馬列維奇1913年

　　據(jù)國(guó)內(nèi)廣泛報(bào)道，蘇富比拍賣(mài)行將于11月11日在紐約拍賣(mài)一幅畫(huà)面幾乎全是白色的畫(huà)作，估價(jià)從1500萬(wàn)至2000萬(wàn)美元(約9000萬(wàn)至1.2億元人民幣)。引起了業(yè)內(nèi)外的嘩然與熱議。

　　●無(wú)論何種流派，對(duì)其評(píng)價(jià)總有褒有貶，而作品的藝術(shù)價(jià)值更不是某些評(píng)論家說(shuō)了算，真正的見(jiàn)證者和評(píng)判者只有藝術(shù)史。

　　被稱(chēng)為極簡(jiǎn)主義藝術(shù)家羅伯特·雷曼，其作品曾經(jīng)在西方美術(shù)圖錄上見(jiàn)到過(guò)，也在國(guó)外的展覽上看見(jiàn)過(guò)類(lèi)似的作品。但是，印象不是很深，感覺(jué)也很平淡。之所以印象不深，感覺(jué)平淡，是因?yàn)榇祟?lèi)的作品太多，藝術(shù)語(yǔ)言沒(méi)有突破，而且比羅伯特·雷曼影響大且先于他的此類(lèi)風(fēng)格的大師就有馬列維奇、羅斯科等藝術(shù)家。從極簡(jiǎn)主義而言，最早可追溯到1919年在德國(guó)魏瑪成立的包豪斯學(xué)校，該學(xué)院培養(yǎng)了不少極簡(jiǎn)主義藝術(shù)家。沙俄尼古拉二世末，俄國(guó)藝術(shù)家馬列維奇(1878—1935)就于1913年開(kāi)始了《白上白》、《白上黑》的空白藝術(shù)創(chuàng)作。馬列維奇的作品證明了最早的極簡(jiǎn)主義作品的誕生。雖然，有稱(chēng)馬列維奇為至上主義鼻祖，但從作品而言，極簡(jiǎn)的風(fēng)格與概念無(wú)以復(fù)加并影響了德國(guó)包豪斯學(xué)校的教學(xué)理念以及后來(lái)的極簡(jiǎn)主義發(fā)展。此外，俄裔美籍畫(huà)家馬克·羅斯科(1913—1970)于上世紀(jì)40年代就開(kāi)始創(chuàng)作極簡(jiǎn)主義繪畫(huà)，影響更為廣泛。雖然有記載把羅斯科歸類(lèi)為抽象表現(xiàn)主義，但從羅斯科個(gè)人表述以及觀察其作品，其簡(jiǎn)約之風(fēng)也可歸為極簡(jiǎn)主義先驅(qū)之列。不管從時(shí)間上和作品的創(chuàng)作手法上及思想觀念上，僅這兩位就比雷曼的藝術(shù)更具代表性。

　　羅伯特·雷曼(Robert Ryman，生于1930年，在田納西州的納什維爾)年輕時(shí)在田納西理工學(xué)院學(xué)習(xí)。1950到1952年在納什維爾美國(guó)陸軍服役，之后搬到紐約玩爵士樂(lè)。1953年，他在現(xiàn)代藝術(shù)博物館做門(mén)衛(wèi)工作七年。之后，他決定將繪畫(huà)作為職業(yè)生涯。雷曼的作品主要用白漆在畫(huà)布上或在其他材料的介質(zhì)上用偶發(fā)的簡(jiǎn)單重復(fù)的筆觸涂抹，并借助利用光與影的微妙變化影響作品視覺(jué)。據(jù)擁有雷曼作品的國(guó)外畫(huà)廊主頁(yè)介紹，雷曼的作品并不抽象也不完全是單色的，他主張繪畫(huà)是矛盾的“現(xiàn)實(shí)主義”根據(jù)藝術(shù)家自己的語(yǔ)匯去創(chuàng)新。這些簡(jiǎn)單的介紹并不能說(shuō)明雷曼藝術(shù)的價(jià)值，也毫無(wú)進(jìn)一步的意義。從雷曼的繪畫(huà)語(yǔ)言與意圖，以及在美術(shù)史的作用而言，沒(méi)有看到更多歷史意義上的不可能性。在美術(shù)史的長(zhǎng)河中，雷曼的作品顯然屬于沒(méi)有什么特色且很平庸。

　　●或許是藝術(shù)價(jià)值判斷和學(xué)術(shù)能力的喪失，讓藝術(shù)品的估價(jià)瘋狂得讓人看不懂，殊不知失去學(xué)術(shù)后藝術(shù)拍賣(mài)將成為市場(chǎng)奴隸。

　　一個(gè)在美術(shù)史上并不具有代表性的所謂極簡(jiǎn)主義藝術(shù)家雷曼的作品何以估價(jià)為1.2億元人民幣？只有一種可能，拍賣(mài)市場(chǎng)與藝術(shù)機(jī)構(gòu)的合作，助推雷曼作品的市場(chǎng)價(jià)格。甚至不排除把這一喜訊故意作為傳遞給那遙遠(yuǎn)東方的又一個(gè)“禮物”。我一直感到很詫異，為何歐美的藝術(shù)品拍賣(mài)，甚至是拍賣(mài)之前的估價(jià)，即會(huì)引起國(guó)內(nèi)人士的迅速反應(yīng)，以至于廣泛的集體興奮；又為何他人的家事總會(huì)引起那么多無(wú)關(guān)之人的共鳴。我想，原因或許是藝術(shù)價(jià)值判斷和學(xué)術(shù)能力的喪失，產(chǎn)生對(duì)藝術(shù)價(jià)格的過(guò)分敏感，使得藝術(shù)行業(yè)尤其關(guān)注別人的舉手落槌，以期來(lái)幫助決定自己未來(lái)的方向吧。這種被價(jià)格引領(lǐng)的奴態(tài)，似乎淪為了一種價(jià)值觀和生活派。

　　世界上每天要拍賣(mài)許多東西，不值錢(qián)的就在地?cái)偵吓馁u(mài)，缺錢(qián)了把家中值錢(qián)的東西送典當(dāng)行換錢(qián)，公司倒閉了財(cái)產(chǎn)由法院判決拍賣(mài)抵押欠債……拍賣(mài)其實(shí)是一種被迫行為，也是與更多人毫無(wú)關(guān)系的事情。拍賣(mài)在過(guò)去對(duì)于賣(mài)方實(shí)為是一種無(wú)奈之舉，因此，拍賣(mài)之物通常都比市場(chǎng)價(jià)低。如今，拍賣(mài)發(fā)展成為引領(lǐng)市場(chǎng)的風(fēng)向標(biāo)——很奇怪！有人喜歡把藝術(shù)與拍賣(mài)緊密地聯(lián)系起來(lái)，以藝術(shù)市場(chǎng)的拍賣(mài)價(jià)格來(lái)決定藝術(shù)的價(jià)值取向。如果是這樣來(lái)話，那么，偉大的比爾·蓋茨若臉皮厚的話去畫(huà)畫(huà)，去辦畫(huà)展，去拍賣(mài)自己的畫(huà)作，他的畫(huà)肯定是世界名畫(huà)啦！因?yàn)椋耆梢怨腿擞米罡叩膬r(jià)格拍回自己的大作，然后，成為舉世矚目的藝術(shù)大師?？上?，比爾·蓋茨沒(méi)有去畫(huà)畫(huà)，甚至也沒(méi)去學(xué)寫(xiě)書(shū)法……這倒令我很惋惜！

　　沒(méi)有了藝術(shù)的學(xué)術(shù)價(jià)值，只要是權(quán)貴、明星、大碗們都可以玩藝術(shù)，甚至是在藝術(shù)殿堂開(kāi)畫(huà)展，出畫(huà)冊(cè)，拍賣(mài)場(chǎng)拍出高價(jià)……這種案例在中國(guó)屢見(jiàn)不鮮。

　　誠(chéng)信缺失的年代，藝術(shù)拍賣(mài)的價(jià)格與價(jià)值沒(méi)有必然聯(lián)系。簡(jiǎn)單的道理，有人就愿意愚昧地接受市場(chǎng)決定藝術(shù)價(jià)值的觀念，甘當(dāng)市場(chǎng)的奴隸，并且樂(lè)在其中。

　　●藝術(shù)的學(xué)術(shù)價(jià)值和市場(chǎng)拍賣(mài)價(jià)格是不同的兩個(gè)領(lǐng)域，相互扯在一起會(huì)混淆藝術(shù)判斷取向，藝術(shù)圈切莫過(guò)于關(guān)注市場(chǎng)。

　　我們談藝術(shù)，論與藝術(shù)有關(guān)的哲學(xué)、文學(xué)、心理學(xué)等等，目的還是為了藝術(shù)，為了豐富藝術(shù)的內(nèi)涵，促進(jìn)藝術(shù)的不斷發(fā)展。當(dāng)藝術(shù)市場(chǎng)介入藝術(shù)圈，并作為一種衡量標(biāo)準(zhǔn)之時(shí)，一切的藝術(shù)史和學(xué)術(shù)討論自然失效。在與朋友交流藝術(shù)時(shí)，也時(shí)常會(huì)出現(xiàn)市場(chǎng)價(jià)格的問(wèn)題，藝術(shù)的交流也因此淪為無(wú)聊的市場(chǎng)討論。

　　所以，我告誡學(xué)生：不懂藝術(shù)的人或外行，面對(duì)藝術(shù)作品他們是無(wú)法討論藝術(shù)的學(xué)術(shù)價(jià)值，而只能去討論藝術(shù)市場(chǎng)問(wèn)題。

　　可以問(wèn)一問(wèn)達(dá)芬奇的母親，達(dá)·芬奇生下來(lái)是否就那么有名的？當(dāng)然達(dá)·芬奇的孫子也不知道他的爺爺?shù)摹懊赡塞惿毙は癞?huà)如今在法國(guó)盧浮宮被尊為無(wú)價(jià)之寶。還有那個(gè)畢加索的二奶的私生子也不會(huì)明白他干爹的畫(huà)為什么那么值錢(qián)，那個(gè)美國(guó)抽象表現(xiàn)主義大師波洛克車(chē)禍死后更不知道他的抽象畫(huà)居然抽得一張作品上億價(jià)格……

　　顯然，藝術(shù)家的天賦才能是第一位的，然而，有幸在世出名的藝術(shù)家除了藝術(shù)天賦與勤奮的同時(shí)，他一定有比其他同樣有藝術(shù)造詣但并不出名的藝術(shù)家且具有額外的能力，但是，這個(gè)額外能力肯定不是市場(chǎng)能力。

　　談市場(chǎng)價(jià)格就談市場(chǎng)價(jià)格，比財(cái)富實(shí)力就比財(cái)富實(shí)力。世界首富前十位來(lái)自于各行各業(yè)。假設(shè)你的本事足夠可以把全世界的賣(mài)淫業(yè)掌控在你的手中，那么世界財(cái)富榜前十位可能也就有你啦。行行出狀元，財(cái)富是不認(rèn)行業(yè)的。

　　不過(guò)所謂的藝術(shù)市場(chǎng)拍賣(mài)價(jià)格，說(shuō)穿了大多數(shù)是給那些不懂行錢(qián)多的土豪看的，而不是給藝術(shù)家們看的；事實(shí)也和藝術(shù)、藝術(shù)家沒(méi)有一點(diǎn)關(guān)系。但是，藝術(shù)家談?wù)撍囆g(shù)時(shí)，始終繞不過(guò)市場(chǎng)問(wèn)題。如此，問(wèn)題倒簡(jiǎn)單了。建議以后藝術(shù)家們談藝術(shù)的時(shí)候，也不要相信什么藝術(shù)市場(chǎng)，索性帶好股票、房產(chǎn)證、銀行存折等有價(jià)證券，一旦藝術(shù)交流戛然而止轉(zhuǎn)到市場(chǎng)價(jià)格問(wèn)題時(shí)，就甩出財(cái)富一比就明白了，誰(shuí)更有藝術(shù)價(jià)值一數(shù)就結(jié)了。

　　很遺憾，現(xiàn)在的藝術(shù)雜志、藝術(shù)網(wǎng)站、藝術(shù)圈不去學(xué)習(xí)研究或主張藝術(shù)的學(xué)術(shù)價(jià)值，而去熱議所謂的藝術(shù)財(cái)富、藝術(shù)財(cái)經(jīng)或藝術(shù)拍賣(mài)價(jià)格。我認(rèn)為這是不利于藝術(shù)生態(tài)發(fā)展，也是不負(fù)責(zé)任的行為，浪費(fèi)時(shí)間不說(shuō)而且在永遠(yuǎn)談不明白的同時(shí)，又嚴(yán)重地?cái)嚋喠怂囆g(shù)價(jià)值的取向。